世居民族文化书系：向世界讲述贵州故事

汉族：华夏之裔

贵州是一个多民族的省份，在18个世居民族中，汉族人口最多，约占全省总人口数的五分之三，分布全省各地。

贵州著名历史学家、本书作者史继忠说，贵州的汉族，是不同时期从不同地区移入的。汉代即有一批汉人从巴蜀进入夜郎地区，留下大量汉墓。以后又从北方移入一批汉人，在“夷多汉少”的情况下，大都变俗，被称为“蛮”。明代掀起移民高潮，百万移民进入云贵，主要是移民实边的“屯民”，来自江南、江西、湖广。清代的“客民”来源广泛，多是自由移民，贸易、手艺客民居多。抗战期间是“难民”，有“北方人”和“下江人”。中华人民共和国成立后，为了支援贵州建设，来了南下、西进干部和“三线建设”的厂矿与科技移民。

史继忠说，汉文化在贵州广为传播，由于历史、地理、民族、社会诸种原因，有所流变，有创造，显现地方特点而不同寻常。贵州的汉文化，既受少数民族文化影响，又受多种地域文化影响。贵州汉语方言，不同于南方六大方言，而属于汉语北方方言。“农历”传入，不但直接指导农业生产，而且影响民风民俗。儒学在贵州出现阳明新学，沙滩成为全国知名的文化区，茅台酒誉满天下。波澜壮阔的“文化西迁”，推动了贵州文化发展。

“建筑是凝固的历史，体现了汉文化特征和贵州特色，留下许多历史记忆，以遵义海龙囤、安顺文庙、平越古城、贵阳甲秀楼和文昌阁、福泉葛镜桥、平坝天台山伍龙寺、镇远青龙洞古建筑群、青岩古镇最具代表性。”史继忠说，移民虽然远离家乡，而风俗习惯仍在贵州沿袭，使人感到“人情似故乡”。“过年”的习俗同全国汉族一样，并扩大到少数民族地区，大家同过一个“年”。民风民俗受邻省影响，北面近于四川，东面近于湖南，南面近于广西，西面近于云南。花灯的民俗活动，因来源不同而分为四路，皆在贵州传播。