“筛泉魏晋精耕桃源”——寻径牛耕地书法艺术

肥东多才俊，山川侍风流。大约得益于浮槎山的清泉灵气吧，我想象着：折射六朝故地的紫光，东迎滁州琅琊岚气，山川一脉，泉也相通，两泉汩汩相闻，窃窃私语，幸得欧阳修慧眼，借《醉翁亭记》和《浮槎山水记》以咏双泉。有山水之助必期徜徉其间的山林逸士，方得林泉高致，回报山水恩典。

中国书法家协会会员、安徽省书法家协会草书专业委员会委员刘跟弟。

先到耕地办公室饱览书法近作小品数十片，惊羡之余，穿淋漓一路漫悠，如乘浮槎纵浪大化，漫水湾前泊下，竹篱茅舍，水木清华，真疑是错引武陵，穿越魏晋，-----好个秋雨沐浴过的境外桃源。

席间小憩，谛视壁上耕地几行归作，已是可观，化迹圣教，于时风中透出早春消息，似可寻着季节，想见其夏之绚烂和秋之静美，终合其今日大观，我想这是他长期浸淫淳化阁帖与之浑化的结果，也是他艺术生命的自然轨迹，是适然快然的线性轨迹，是绚烂之极复归平静的精神轨迹。

刘跟弟作品。

书称魏晋，时尚二王。若不言羲献似自觉不合大雅，故均皆入手二王，而不知心迷手乱，面目已非，更况精神异化，软骨病深，柔媚风行，不能自奋，岂能感人？倘若振举，恐自骨折矣！

“右军字势，古法一变，其雄秀之气，出于自然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气”（赵孟頫语）。“缘当时人士以清简为尚，虚旷为怀，修容发语，以韵相胜，落华散藻，自然可观”。耕地书学二王，是自我审视精神气象与魏晋风度暗合后的慎重选择，是师法气象的。骨质透韵，强化骨力，不一味流美，自成风流；珠圆玉润，精化点画，不规划方圆，自成方圆。然后星罗棋布裁成之妙。真正能体味到“飘若浮云，骄若惊龙”之评不虚不妄，应是体现了魏晋应有的襟怀风度，是原生态的魏晋温度和湿度。芙蓉出水，玉树临风，一洗绮罗香泽之浮韵，妙音鸣佩环，荡尽簪花谄笑之媚姿，即使颦笑也是坚贞的漾开，不露皓齿，认真聆听，却不拨弄卖乖的淑女，秀雅中必须含茹着骨鲠和坚韧！自信方得悠游自在，如闲庭信步，下板走丸。掌控拿捏有节有度，一柱香焚尽，一通经念光，恰好！

刘跟弟作品。

二王法书自古以来有美人一比。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。其实，在古文人的心目和笔下，美人是一种政治理想、社会理想，也是生于斯的审美理想和文化理想，是志士情怀，没有一定的政治理想和社会理想，审美理想和文化理想也难得共高，只是因寄所托隐显静燥不同，正如王羲之在兰亭叙文中所感喟的“世殊事异，情随事迁”，有的不外显罢了。

自古以来，文化人都是用行舍藏，进退有济善之备。耕地当属怀抱香草的隐心者，蛰居在浮槎山下的精神领地，慎独自处，毫无惭色，青灯黄卷，锄禾种豆，濯足山泉，与古为徒，执着面尊对圣，图写兰亭洛神，安贫乐道，不生名利之念。洗心去俗，虽有革面之痛，但不依不傍，更不向俗世作屈膝犬儒状，与伪人乡愿剑分鸿沟。我且种瓜，我自收获，陇亩之上，星星历历，亲朋路人可泰然共享，香瓜委地而不悬于农展馆，不挂于书法超市，他不屑于直门破嗓讨价还价，翻金找银。渴泉自饮，过晌安然睡去，自任清风来去。尘世的名呀利呀，隔在门外，渐渐远去，慢慢淡去。下次再晤，依然淡淡却是坚实的微笑着，张驰有度，谦而不卑，言语不多也不少，长长短短，句读清晰，平实畅达，韧而含力。如实中听，从不插播自己的广告。

此次刮目所见耕地兄的书法新品，虽日日新当在预料之中，但着落境地却在意料之外。首先他悟得方圆之理，寓圆于方，化方为圆，圆中带方，笔圆用方，体方用圆，意圆觉方。方圆之理既得，刚柔之美便会融合。他在新疆工作八年，对于长河落日西风烈的壮美感受太深，他把这种审美因子与桴槎山水之韻一起储藏，并促使其相互结合共生一体。开卷满溢圆融气，每个字和点画都神完意足，情深意厚，不见一处使力，而无处不含力。线条带燥方润，而不苟且浮过，再枯的笔迹仿佛都经过他吐出的魏晋气息盘着笼罩着，感觉便滋润起来。

项穆《书法雅言》云：欲书必舒散怀抱，至于如意所愿，斯可称神，书不变化，匪足语神也……规矩入巧，乃名神化，固不滞不执，有圆通之妙焉”。是一种身体状态，更是一种精神境界，从技的层面说，是一种笔法状态，做到圆通，也就技进乎道了。但是做到很难，“……不按则血不融，不提则筋不劲，不平则肉不匀，不颇则骨不骏，圆则按提，出从平颇，是为绞转，方则平颇，出以按提，是为翻转。知绞翻则墨自不枯，而毫自不裹矣。此使转之真诠，古人秘密也”。（清姚配中《讹书诗自注》）此语揭得古之自密书家有失盗之惶恐，今之学者犹若蝥贼般黯然蜷缩。古人笔法失密，后之传者鲁鱼豕亥，以讹传讹，空肖其形，唯其美矣，失其质实。而隔世得密传者，庶几有耕地矣！

观摹其线质便知前语非妄言，耕地书皆是折钗股，屋漏痕法，犹如印印泥，是用篆籀古法写二王，得其古雅，稍加劲疾，便似怀素，不在晋唐下。纵逸处得势，而又严于裹束，于悠游处敏于知止，横竖或见唐人收法。虚中有实，实中见虚。无论轻重提按，皆精确制导，毫厘不爽，如美人之肥瘦适当增削不宜。观者必三拜而叹！

但是从根本说耕地不是变法者，而是忠实的古法探寻者和守护者。他是古法的田地里精耕细作者，不刻意求变夸张，看不出秀腿花拳，掻首弄姿。不知古法而变者，必是变乱古法，知古法以不变可应万变，不强变而自变，瓜熟蒂落，水到渠成。因为古法里嵌有变法的基因。天不变道亦不变，而变的只是优孟衣冠，春秋花容，繁花落尽，浪得虚名。耕地之书，有黄钟大吕之音，是礼乐崩坏前的不同凡响，魏晋风流时的衣袂飘举。是贤士仙人高蹈，是君子儒生谈笑，穿堂而来，挟着奥堂气，清越回响，所以氤氲着高贵儒雅气、庙堂浩然气，绝无嚣尘市侩气，充满正大气象，是大王之雄风，是时代缺需之象，所谓愈古愈新，亦古亦新之象。

听着秋雨，品赏着摹追着璧上耕地兄的书法旧作，他称为昨日黄花，接着蓦地起身，欲把作品取下自毁，我不能任其破坏，予以制止。他是个完美主义者。当然完美只存在理想中，虽不能至，心向往之。诚然，魏晋不是终极，更非惟一，耕地心中的理想，想必是庄周的蝶化，或是蝶化的庄周，我想象着耕地的思想翅膀能飞抵的点画世界，子非我鱼，欲辩忘言，而其乐自在。

谈笑间，漫水湾的秋池涨了，秋荷萎了，雨声细了，我和耕地兄出来漫步柳丝的轻飏里，隔着浓浓的湿润传来几声吟哦，置身其境，竟是山阴道上的旷世遗音----其实那只是几只白鹅。倘若没有，这境地似又觉得缺少了生机和内涵。

刘跟弟，笔名牛耕地，男，1964年3月生，安徽肥东人。现为中国书法家协会会员、安徽省书法家协会草书专业委员会委员。

书法作品参加中国书法家协会主办的：

第三、五届中国书法兰亭奖·佳作奖

全国第九届书法篆刻展

全国第二届青年书法篆刻展

全国首届行书大展

全国第二届扇面书法艺术展

全国第五届书坛新人新作展

中国书法家协会优秀会员作品展

作品在安徽省书法篆刻大展中多次获奖。