探访阳明晚年讲学地绍兴：稽山鉴水体认吾心良知

“莫言、白岩松这些人来讲课，一分钱不要。”潘建国说，为恢复越地讲学传统，书院开办“稽山论坛”，没用任何政府资源也没花钱，顺利请来了文艺界诸多名人，“他们冲着稽山书院就来了。”

绍兴市负责阳明文化保护开发的专家陈扬透露，将来书院会在主城区原址原貌重修，更多的人可以来此了解阳明心学。

在书院复院之前，潘建国就以政协委员身份写了诸多提案，建议绍兴加大力度推广阳明心学。他说，推广这件事，全凭良知，办稽山书院，前期投了数百万，讲座也不收门票，“阳明是大家的，哪一天稽山书院真正修好了，这块牌子，我还回去。”

张明说阳明：

王阳明的“西湖梦”

杭州是西子湖畔的一座美丽城市。王阳明一生多次来到杭州，留下或喜或悲的故事，宁静安谧的湖光山水为他抹平累累伤痕，杭州成为他养身、养心之地。王阳明晚年有一个梦想，就是在西子湖畔修建一座传播心学的书院。他的弟子实现了他的梦想，修建了著名的杭州天真书院，该书院流传数十年，盛况空前。

王阳明第一次来到杭州是11岁（1481年）。他陪同祖父前往北京，沿途游览了杭州至镇江一带的名胜古迹。他在杭州于谦祠撰有一副对联：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英灵。”王阳明早年有豪迈之气，或与西湖边上的岳飞墓、于谦祠堂有关。

第二次是21岁（1492年）。王阳明到杭州参加乡试，一举考中举人。同科考中者孙燧、胡世宁后来在平定宁王之乱中都表现卓越，名垂青史。

第三次是31岁（1502年）。王阳明离开绍兴阳明洞，来到杭州西湖，他往来于南屏、虎跑诸寺之间，见一僧人坐关三年，不语不视；王阳明告之母爱亲情之理，僧人涕谢而去，成为儒家伦理教化的经典故事。

第四次是36岁（1507年）。王阳明因刘瑾之祸，贬谪贵州龙场，他沿大运河南下，到达杭州，停留于西湖寺庙中，一边疗伤，一边等待与兄弟告别，作有《次北新关喜见诸弟》《卧病静慈写怀》《胜果寺二首》等诗。

第五次是48岁（1519年）。王阳明平定叛乱，活捉宁王，准备献俘钱塘。朝中流言四起，汹汹不可终日。面对波诡云谲的危境，王阳明称病净慈寺，他徜徉于湖光山水之间，美丽的西子湖为他抹平心中的伤痕。

第六次是50岁（1521年）。王阳明因军功升南京兵部尚书，封“新建伯”。朝廷命令他北上京城，王阳明来到杭州，要求便道归省，朝廷准令归省。

第七次是56岁（1527年）。这时王阳明以重病之身奉命前往广西平定土司之乱，他来到杭州西湖，回想一生起伏跌宕，百死千难，一切都归于平静，唯一牵挂的是如何传承良知之学。他告诉身边的弟子，如有可能，将在西子湖遍修建一座书院，传承心学，教化百姓。

以上是王阳明一生与杭州结下的不解之缘，西湖的山水见证了王阳明少年、中年、晚年由凡而圣的历程。王阳明曾作诗曰：“予有西湖梦，西湖亦梦予。”王阳明对西湖产生了深厚的情谊，他最终也将心学的梦想托付给西湖的青山绿水。1530年，就在王阳明去世的第二年，弟子钱德洪、王畿等就在西子湖畔的天真山麓修建了“天真书院”，一面祭祀王阳明，一面聚徒讲学。历代弟子举起心学旗帜，良知之脉流衍不绝，王阳明的西湖梦得以实现。

（（张明：贵州大学历史系副教授、贵州省阳明学学会副秘书长、美国夏威夷大学访问学者 浙江社科院阳明学专家张宏敏对此文亦有贡献，特致谢意！）

王阳明传奇：

顽童到圣人，转折点在哪？

阳明先生小时候是个让父母“操碎心”的孩子。且不说五岁尚未开口说话，也不说自小沉迷于象棋游戏；更不说心比天高、成天口出狂言质疑先贤学问，动不动就夸口说自己将来要做圣人；单单新婚夜逃婚去找道士通宵聊天一事，就够他身为状元、两代帝师的父亲王华怒、气、愧、烦了。

那么这样一个顽劣之童，又是何时修成“正果”，最终成为一位心学巨儒，引领时代、至今不朽的呢？有人说是在发配前，回家受父训之后；也有人说是在千里贬谪当驿丞，龙场悟道后；更有人说是在仙道点破时，祖父换名后……