贵州习水县古城镇：拜会中国最后一位袍哥

    9月初的贵州习水县城，一场秋雨过后金桂盛开，整个小城都沉醉在闷闷的香甜中。第二季“美丽中国 跨界科考”大型生态公益系列活动在小城启动。

跨界科考由联合国教科文组织人与生物圈中国国家委员会、中国野生动物保护协会,贵州省林业厅等联合主办。科考线路包括科考专业线、生态文化线、探秘寻宝线。我有幸跟随生态文化线考察团，了解习水原生态生态文化与原生态民族的文化，特别是土成古镇的一位精神矍铄的老人给我留下了深刻的印象。他，就是被称为罗幺爷的罗明先先老爷子，也是中国最后一位袍哥。

走在古城的石板路上，远远就看见“袍哥”的旗帜随风飘荡，这就到了当地政府在复原了的土城“袍哥”的“堂口”。 记者了解到，近年来随着遵义市推进赤水河旅游发展，作为赤水河上重要码头的土城古镇，包括“袍哥”“十八帮”等土城文化，也被发掘出来。 “袍哥”作为当时的一种江湖文化，是是“义”和“信”的传承。

我们从专家口中了解到，“袍哥”是鼎盛于民国时期的民间组织，活跃在以四川为主的西南地区。 据称，紧邻四川的土城镇，当时拥有规模庞大的“袍哥”组织，大约有600位袍哥。袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》:“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。

土城的“袍哥”，分为“清帮”和“荤帮”。 所谓“荤帮”，是为组织向烟馆等收“管理费”、帮人摆平事端的。 “清帮”，就是一般的会员，不涉及暴力、收钱等。

进到堂屋，正中供奉着关公关二爷的塑像，墙上挂满各种“袍哥会”的规矩。罗明先老人从里屋缓步走出来，今年已经93岁的他，身体依然硬朗，布衣长衫，圆顶小帽。虽然腰身不再那么挺拔，但是自带一股气场，自然能够吸引众人的目光。与老人聊天，他非常谦和。他说，他是12多岁便加入了“袍哥会”。加入“袍哥”组织，不但要讲义气、守规矩，还不能有吃喝嫖赌等劣迹。 袍哥在外遇到麻烦，会去当地堂口求助，大多会得到帮助。 对方查证身份的方法很简单，就是通过言语、手势交流。 遇到麻烦事后，便来到当地袍哥会专门接待袍哥的茶馆，按照手势动作来寻求帮助。 当时为了生计曾到重庆做木材生意，但遭遇骗局，落得身无分文。 但在沿途“袍哥”的帮助下，自己的衣食住行得到解决，很快回到家里，还收回了被骗的钱财。 可以说，当时“袍哥”的存在，为一些在外之人解决了一些燃眉之急。

“解放后，许多袍哥都散了，1953年当地修路成立了搬运工会，我就当起了搬运工。”那时已成家有了4个孩子的罗幺爷，一直为生计忙碌着，帮会没了，他便成了自食其力的劳动者。搬运工一干就是30多年，罗幺爷的人品为大家所知。经组织推荐，他当上了土城老街的街长，管理街道治安。他曾经的袍哥经历也渐渐成为“传奇”。

1988年，罗幺爷还曾在土城当选过人大代表、人民陪审员。儿女成人后都搬到了新街或者城区居住，他和老伴却一直生活在老街上。并非儿女不孝，而是那个他待了大半个世纪的地方，就是他心里“落叶归根”的地方。 如今的罗幺爷日子过得清闲，老伴在几年前去世，他调整心态积极面对生活，时而还在河边练长寿拳，附近的孩子见他打拳也跟着比划。这套长寿拳就是他当年“嗨”袍哥时跟别人学习的。

我们离开时，老人执意要送我们到门外，并拱手作揖与我们告别。丹桂飘香的土城老街，和老人的身影，一并留在我们的记忆中。

链接：土城镇位于黔北赤水河中游河畔，是黔中腹地西出川南的交通要道。 小镇三面临水，北面环山，镇依山而建，水绕镇而流。是赤水河中游最大的场镇之一，西与四川古蔺为界，北接赤水市。赤水河奔腾不息，习（水）赤（水）公路贯穿东西，土（城）太（四川太平渡）公路与之交汇于此。水陆交通便利，到县城29公里，赤水70公里，距遵义268公里，重庆282公里。（中国日报北京记者站）