大足学：构建一门新学科 抢占世界学术高地

11月24日至27日，2014年大足学国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察70周年纪念会在渝举行。此次会议的核心议题之一是大足学学科建设与理论研究。

“此次会议对大足学作为一门新学科的形成具有里程牌的意义”，四川美术学院视觉艺术中心的王天祥教授强调，大足学理论上的建构是我国迅速抢占世界学术高地的一个重要举措。

重庆中国三峡博物馆名誉馆长王川平在采访中表示，此次会议后，大足学将在全世界学术界传播，“会议之后，进入大足学作为学科建立阶段”。

应邀参加本次会议的学者有80余人,其中多为在中国、美国、德国、印度等知名高校、社科院、博物馆等科研院所任职的学术骨干与专家。

会议共提交科研论文82篇,讨论内容涉及学科文化、石窟考古、世界遗产、碑铭文献等方面,主要集中在“‘重庆大足学’学科建设与研究理论”、“重庆大足石刻造像及其相关问题”、“世界遗产的管理与发展”、“现代科技在石窟考古中的运用”等几大主题。

“大足学”的兴起

1945年，大足石刻迎来第一次正式科学考察。考察团成员们论断：大足石刻“实与敦煌相伯仲”。1999年，大足石刻被列入《世界遗产名录》，此后，大足石刻的杰出价值被世人所知。在2005年和2009年的中国大足石刻国际学术研讨会上，不少学者倡议创立“大足学”，这一倡议受到与会专家们的积极响应和热烈讨论，“大足学”正式被提出。

王天祥介绍，在海外兴起“四川敦煌学”（或“巴蜀敦煌学”）的热潮下，我国积极通过大足学学科的构建，开展“巴蜀敦煌学”的命名--“大足学”，这是抢占世界学术高地的重要举措。“如果学科的命名是由西方学者命名的，这是多么尴尬的局面”，王天祥表示。另外，他指出，以“大足学”的构建提出概念，对它进行系统的阐述，搭建它的基本框架，这是国内专家学者应尽的义务。

根据初步定义，大足学是指以大足地区为中心，覆盖周边及巴蜀地区，以石刻造像为主体，兼及该地区丰富的文化遗存与历史文化，以及大足学理论为主要研究对象的一门学问（学科）。

高校的“大足学”

王川平在谈到构建并发展大足学的有利因素时，他强调加强与高校合作的重要性。2013年，大足石刻研究院先后与南京师范大学、四川美术学院两高校合作成立了“大足学研究中心”，并已正式开设了大足学相关课程和大足学方向硕士研究生的招生。

根据南京师范大学副校长张序余的介绍，一年以来，南京师范大学在平台构建、科学研究、学科建设与人才培养等方面取得了显著成绩，撰写了《大足历史文化大观》、《大足学概论》、《大足石刻世界文化遗产旅游可持续发展研究》等专著及系列论文；创建了“大足学”学科，设立“石窟石刻学（大足学）”研究方向；招收了石窟石刻学（大足学）硕士研究生。

在四川美术学院，2013年正式把大足学列入研究生的招生计划中。“我们在本科也举行相关的讲座和课程”，王天祥说。另外，他指出研究生招生主要来源于艺术学和考古学专业的本科生。

虽然四川大学还没有成立“大足学研究中心”等组织机构，“但我们有很多专家学者从事的工作与大足学的研究目标、研究路径是完全一致的”，四川大学历史文化学院的霍巍教授在采访中说道。他表示四川大学也在积极筹备建立“大足学研究中心”。

与会的大部分专家认为，大足学的构建是全球化知识生产与学术自觉的产物。它将是一个有广泛包容性的学术开放平台，将会是一门前景广阔的新学问。王川平强调，大足学既是一门学问，也是一门学科，它属于人文科学范畴。

实习记者 廖重静