弘一在寺院静心修持，不涉世俗，尽可叮嘱学生完成理想。而丰子恺于世间颠沛流离，对恩师的期许难免诚惶诚恐，但如此的劝善之书，流通人间该护多少生灵，不做实在不甘心，也就一口应承。

弘一法师六十三岁去逝，他们师生二人只共同完成了前二集的一百一十图。余下的事与时间，只得求佛保佑，由丰子恺自己想办法了。

丰子恺在战争之后的和平岁月里，的确是想尽办法才将画集完成的。按理，1949年之后的新中国，人民翻身做了主人，好日子应该就等在前头，人民只需拿出主人的姿态活着便是了，如丰子恺这样的文化人只需继续写字画画就是了。

丰子恺也确实享有过许多荣誉，曾出任上海中国画院院长，政协、作协、美协也给过他很高身份。可是世事不由人愿，太多事情还没来得及做，政治运动已经狂飙而下，丰子恺的好正好成了他的不好，他因写文获罪，仪表堂堂的美髯公，竟被人剪掉胡须，又被人用滚烫的糨糊浇于背上，批斗与劳改更是无休无止，重建的缘缘堂也被他人强住。这比外敌入侵还要凌厉的侮辱，令人伤痛又太让人困惑难解了。

善良之人对万事的猜度，均以人性善为前提。而眼前的政治竟以人性恶为行事依据，从善一生的人怎么会看得明白呢。

但再困惑，弘一先生的叮嘱是稳稳放在心底的。余下的《护生画集》，丰子恺差不多都在先生每隔十年的阴寿到来之时画成，最后两集，他奇怪地预感到浩劫将至，生命即逝，一集提前一年完成，一集提前七年完成。在兑现了对恩师的承诺后，受迫害而悒郁致病的丰子恺，在文革结束的前一年悲伤而逝。

 丰子恺的漫画，是要单独拿出来谈论的。尽管他的音乐一样的好听，散文一样的好读，翻译的文章尤其语意酣畅，但他的画的质朴，浸润其中的爱意，实在让人温暖无以，不由人要凝视它，解读它。

丰子恺的画，全是身边熟得不能再熟的平凡事：姐姐缝衣，弟弟上学。大人醉酒，娃娃捉迷藏。邻家爷爷喝醉回来了，自家妈妈出门买菜去了。

燕子窗下做窝，蚂蚁后院搬家。

绿了芭蕉红了樱桃的是春天，天蓝蓝冷月如钩的是秋天。

人间万物，人畜虫豸，无尊卑也无大小，一律平等出现在画面中。

画呢，只消寥寥简笔，点点颜色，就已生动勾勒出人间的百般形态。

那倾其一生心血、历时四十七年完成的《护生画集》，更是渗透着佛家精神，将爱护动物的道理娓娓道来，劝人去残忍心，多恻隐心，却并不居高临下，只是温和吟诵，每一画都充满着恬静和气，一如他的性情与为人。 

这些画面，运笔流畅，染墨自然，小中见大，蕴含着令人回味的无穷魅力。

中国过去的文人画精妙绝伦，是人类精神追求的一种极致，向来高处不怕寒。对热衷于文人画的人来说，也许丰子恺的这些画未免有些简单。但就其艺术内部的多样性与创造性，丰子恺正是凭了这独树一帜、洋溢着生命热力的漫画，登了艺术的大雅之堂。他的思想与情感的力度，尤使他的艺术内涵完全不输于文人画，或是，它正好成为激活文人画的新生力量。

爱于艺术中的温柔力量，没有比丰子恺的画更有资格。爱于艺术中的醇化力量，没有比我从中体会到的更为深刻。