萧谦中(1883-1944)原名萧逊,字谦中,号大龙山樵。安徽安庆市杨桥镇龙山村人。早年师从姜筠学习山水画,成绩显著。后出游西南、东北名胜,行万里路,开阔艺术视野。1921年重返北京,广泛涉猎历代名家作品,深得传统艺术精华,尤醉心石涛、龚贤、梅清。1920年与周肇祥、金城、陈师曾等人发起成立中国画学研究会。曾任教北京美术专科学校及中国画学研究会。
萧氏初从临“四王”山水起步,后涉宋元诸家,受明清之际黄山画派影响较大。对于前贤,最推崇龚半千,从龚半千遗法中融汇、提炼,使其皴、擦、点、染、干、润、浓、枯综合表达极为优美,笔下境界气势苍莽,雄浑深秀所作山水往往山重水叠,构图饱满,但层次分明,用墨及赋彩(包括浅绛、青绿)皆相当精致出版有《萧龙樵山水精品二十四帧》、《课徒画稿》。
品评近代中国画大师·萧谦中
浅龙卧笔 山水沉浮于今
其实齐白石的成功,很大因素在于两点,一是他有个主席老乡,碰巧主席还请他吃了饭,两个人关系还不错。二是因为他绘画的风格在外行看来,至少是具有丰富的民俗成分,这与时代追求工农文化的思想十分契合。我们不是在否定齐白石的艺术,只是说一个人的成功其实有很多因素,甚至,绘画功力或许只是其中的一个小因素。
在上个世纪初,整个国家都处于一种极度的不平衡状态,外国的月亮在那个时候当然是又圆又大的,就算有人提出疑问,也会被要求拿出证据来,其实这只是一个说辞,跟法律上人人平等的口号差不多,你有证据甚至还不如没有证据,举国都沉溺于西方科技文化的时候,你站出来反对,不是被唾沫淹死就是被行政扼杀,这其实是一种大势,不是个人力量可以反抗的。所以,齐白石的成功是一个非常特别的例子,不具有典型性。而萧谦中,作为那个时代文人画家的一个代表,他的经历,却具有典型性特征,真正能说明为什么传统绘画会在那个时候衰落如风中之烛,随时可灭的样子。
写意精神是中国传统文化的产物,是中国传统艺术的精髓,是中国传统美学的核心,也是中国艺术区别于西方艺术的显著特性,在世界艺术与美学领域拥有独立的审美价值和崇高的学术地位。
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