世居民族文化书系:向世界讲述贵州故事
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汉族:华夏之裔
贵州是一个多民族的省份,在18个世居民族中,汉族人口最多,约占全省总人口数的五分之三,分布全省各地。
贵州著名历史学家、本书作者史继忠说,贵州的汉族,是不同时期从不同地区移入的。汉代即有一批汉人从巴蜀进入夜郎地区,留下大量汉墓。以后又从北方移入一批汉人,在“夷多汉少”的情况下,大都变俗,被称为“蛮”。明代掀起移民高潮,百万移民进入云贵,主要是移民实边的“屯民”,来自江南、江西、湖广。清代的“客民”来源广泛,多是自由移民,贸易、手艺客民居多。抗战期间是“难民”,有“北方人”和“下江人”。中华人民共和国成立后,为了支援贵州建设,来了南下、西进干部和“三线建设”的厂矿与科技移民。
史继忠说,汉文化在贵州广为传播,由于历史、地理、民族、社会诸种原因,有所流变,有创造,显现地方特点而不同寻常。贵州的汉文化,既受少数民族文化影响,又受多种地域文化影响。贵州汉语方言,不同于南方六大方言,而属于汉语北方方言。“农历”传入,不但直接指导农业生产,而且影响民风民俗。儒学在贵州出现阳明新学,沙滩成为全国知名的文化区,茅台酒誉满天下。波澜壮阔的“文化西迁”,推动了贵州文化发展。
“建筑是凝固的历史,体现了汉文化特征和贵州特色,留下许多历史记忆,以遵义海龙囤、安顺文庙、平越古城、贵阳甲秀楼和文昌阁、福泉葛镜桥、平坝天台山伍龙寺、镇远青龙洞古建筑群、青岩古镇最具代表性。”史继忠说,移民虽然远离家乡,而风俗习惯仍在贵州沿袭,使人感到“人情似故乡”。“过年”的习俗同全国汉族一样,并扩大到少数民族地区,大家同过一个“年”。民风民俗受邻省影响,北面近于四川,东面近于湖南,南面近于广西,西面近于云南。花灯的民俗活动,因来源不同而分为四路,皆在贵州传播。
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