70岁江晓林：想办傣族历史文化博物馆

从教师到研究民族学

江晓林的履历里这样记录他大学毕业后的经历。

1968年，毕业于云南大学中文系。大学毕业后种过地，牧过羊、放过马。之后，在临沧凤庆当了一年的乡村小学教师、6年的中学教师。

中间吃过的那些苦，以及在凤庆那样偏僻的乡村小学，差点因阑尾炎导致生命危险这些经历，都被他以“与父亲年少时的经历相比，不值一提”略过去了。

再回到昆明后，他到云南民族学院（云南民族大学前身）任教。

“当时为什么没有去云南大学，觉得父亲在云南大学已经做得很有成就了，我去的话干得好，是沾了父亲的光，干不好会累及父亲受影响。”江晓林说，进入到云南民族大学后，系主任是一个喜欢做民族调查的，经常有机会出差，慢慢也对民族的东西感兴趣了。

这是当初读中文系的江晓林没想到的。“小学三四年级时，父亲去昆明近郊做田野调查时，仅仅只是玩玩而已。”

江应樑对子女的教育都是顺势而为，不强迫孩子做自己不喜欢的事。后来，得知江晓林走上了民族研究道路时，并没有多做评价，只是在带研究生时，也让他去听听课。

起步晚没关系，关键是认真。江晓林是从中年以后才开始做民族研究的。多年来，他到边疆民族地区，必带的是照相机，打拓片的一套工具，喜欢找田夫野老、土司后裔，听他们讲述传说、故事。

1985年，江晓林去芒市出差，找到一个老人讲傣族历史。拿着本子记录3天后，发现这位老人跟他原来接触的所有傣族老人都不一样，讲得太细了。

第四天，江晓林问老人：“你跟我讲的这些，是怎么来的？”老人当时一句话没说，就进了屋子。“我心里很忐忑，以为哪里得罪老人了，但没有走。”

过了一会儿，老人从屋里拿出一本破破烂烂的傣文书，还是老傣文，盖着“芒市安抚司”的大印。“像这样的书，我知道的有3部，一部在西双版纳，上个世纪30年代时，被内地一个学者借走，毁于战火；一本被耿马土司家族带去缅甸，上世纪80年代送回国内，现在收藏在耿马县档案馆；另外一本就是老人手中的这本。”江晓林当即决定，请老人从第二天开始翻着书一页一页讲，他一页一页原文记录。

后来他才知道，这部珍贵的傣文典籍文革时差点被烧毁，又阴错阳差地被从“破四旧”的火堆中拿出来，藏在了墙缝中。文革结束后，经老人几番寻找，才找了回来。

江晓林这一逐字逐句记录就是半年，此书记录了整个芒市土司历史，特别记述嘉庆年间当地傣族、景颇族、德昂族之间发生过一场械斗，这段历史是汉文史料中根本没有记载的。学校几次催促他回昆，他都十分不舍。硬是冒着被学校开除的危险，全部记录下来才回昆。

后来，江晓林把这个故事讲给了父亲听。“父亲这人习惯不当面说小子干得不错，但我从他的表情中看到了欣慰。也是从这一次，父亲才觉得我真正入了民族学研究这个门槛。”