首页 >> 书画资讯
陈传席:优秀的艺术家和艺术作品的标准(图)
中国日报网书画艺术 2015-05-13

   中国日报书画艺术编者按:书画艺术是中华传统文化的一部分,它根植于传统文化,是中华传统文化这棵根深蒂固的大树绽放出来的绚丽奇葩!一个书画艺术家,如果热爱、迷恋中华传统文化到骨子里去,必定将成为一个杰出的艺术家!正如陈传习所说:“我们说李白、杜甫学养相当高,但他们不会画画,他们没有这个技术,他们如果有技术的话,他们的书法和绘画肯定都超过一般人,这是肯定的。”

    优秀的艺术家和艺术作品的标准

    画画的人都想进入艺术史,这是作为一个画家一般的要求。但是谁能进入艺术史?谁的画能够长久保留下来?这是一个大问题。学习书画,技法必须懂,比如书法,怎样提、怎样按、怎样转折等必须知道。书法必须有人指导,绘画还好一点,书法没人指导肯定学不好。但是如果不故弄玄虚的话,所有书法上的奥妙,2个小时都能讲光,但练是一辈子的事情。所以我觉得大家学画,技法当然要知道,最重要的还要知道道理,这相当关键。李可染就是时时思考问题,他成功了,思考是关键。我们现在谈优秀艺术家和艺术作品的标准。

陈传席:优秀的艺术家和艺术作品的标准(图)

    一、技术和功力

    在国外绘画只谈技术,尤其西洋画要的就是技术;在中国谈功力,功力是技术的升华。中国的功力和国外的技术有什么区别?国外的绘画就是画,中国的画是一种文化,是哲学,两者不一样。

    中国绘画讲究文化内涵。外国人以为最美的花就是玫瑰,送给老师、送给情人,但是中国人画四君子,梅兰竹菊。梅兰竹菊它不是美,而是有哲学含义。竹刚劲、有节、虚心,梅花抗严寒这都有哲学含义,所以中国的绘画是哲学的,有文化内涵,和国外的是不一样的。中国画讲功力(也主要是文化内涵),当然功力当中也包括技术,技术就是手法。这两者不一样,我们看有的画家,他的画有很新的形式,却没有传统功力,但是他又有技术,你有新的想法,就必须有技术表达这种想法。我们说李白、杜甫学养相当高,但他们不会画画,他们没有这个技术,他们如果有技术的话,他们的书法和绘画肯定都超过一般人,这是肯定的。

陈传席:优秀的艺术家和艺术作品的标准(图)

    二、独创性和鲜明特色

    你有技术你有功力,老画老一套,也不能成为优秀的艺术家,你的艺术作品也不能进入艺术史,你必须有独创性或者鲜明的特色。这个独创性和鲜明的特色有什么区别?独创性必然有鲜明特色,有鲜明特色未必有独创性。当然,你把这个鲜明特色看作是独创性,也是可以的,但是两者还是有区别的。我们以书法为例,小篆到大篆,大篆到隶书,隶书到楷书、草书,尤其是草书我觉得很了不起。我觉得草书的发明人是非常了不起的,当然最早发明书法的人更了不起,那绝对是独创,到后来草书的发明,我到现在没有研究好,是怎么一下子变成那个样子。其实还没有楷书的时候就有草书,它从隶书、行书变来的,一下变得那么快,这都叫独创性。篆书变成隶书,隶书变成楷书都是独创。说王羲之成为书圣,书法到王羲之基本上定型不再变。王羲之的时候楷书、草书、行书,都定型了,只有一个王羲之能成为书圣,其他人都不可成为书圣,连颜真卿那么大的书法家也没有人称他为书圣,为什么,就是书法到王羲之已经定型了,不再变了,再变就是特色的区别。颜真卿他没有独创性,当然也可以说他有独创性,颜体是他的独创。就书体来讲他没有变,但是他有鲜明特色。独创性和鲜明特色是有不同的地方的。大家画画,能达到有鲜明特色就了不起,鲜明特色我们也可以称它为有一点儿独创性。但独创的要过分了,也是有问题的。

陈传席:优秀的艺术家和艺术作品的标准(图)

    三、审美

    美术必须有审美的因素,如果你画出来不美的东西还是不行。原子弹技术也很高,也有独创性,但是我们艺术史不能写原子弹,为什么?因为它不是以审美为标准的。所以我们不要相信那些胡扯淡的理论家讲的,说丑也是一种美,丑就是丑的,丑怎么是美?说到丑石就美,丑石是你叫它丑石的,其实它是美石头,你又给他起一个怪名字,叫丑石,它本身还是美的。真正丑的东西还是不行。所以大家以后创作还是要把审美作为一个重要的标准,否则你的画还是没有人看。中国的审美还有文化内涵在里边,没有文化内涵,那是皮相之美,也是中国的艺术家历来反对的。中国的审美必须有文化内涵和哲学基础,这一条和外国不一样。

陈传席:优秀的艺术家和艺术作品的标准(图)

    四、社会公认

    社会公认当然主要是专家认可,专家认可带动社会认可。这一条也约束上面三条。我自认为我的画有技术、有功力、有独创性、有审美,那你写美术史必须写我。自己认为不行,还得社会公认。社会公认、专家认可也是从艺术上认可,而不是商业认可。你只要画得好,社会肯定会认可,因为中国之大,有水平的人多得很。曹雪芹写红楼梦的时候,没有什么怨言,他孩子饿死了,他在那埋头写。他最大的痛苦,是没人理解,那后来了解他的人非常多,大家争着去了解他,去研究他。如果写得不好,老是媚俗,力求叫大家都理解,最后大家都不去理解他。绘画只要有功力,有鲜明特色,有审美的因素,社会就肯定会认可。但是社会认可,和上面三条不是成正比的,不是说绘画有相当高的技术和特色,社会就非常认可你,但是你十分差的东西社会肯定不认可。我们举“四王”的例子,“四王”有人说他们画得好,有人说他们画得不好,但总之不是太差,如果太差,他们不会有那么高的影响力。但总体来讲,他们的才气又不是太大,但是美术史必须记载“四王”,为什么?就是他社会公认度大,影响非常大,全国都用他的画风。在这个时候,美术史上不是根据他的艺术水平,而是根据他的影响力、社会认知度来记载他。(编辑 张承肃)

名家作品
更多>>

华丽与雄直相持而后成

李华生:传统嬗变的陌生与大美

宗师赵望云作品价值的再认识

陈绶祥 耕耘文人精神的乐土

萧散简远孙其峰

浓浓芳馥国画味-魏紫熙人物画

郑板桥、徐文长,文化是底气

徐文长和郑板桥,那两个人是有风骨的。他们的身上,有的是气度,有的是个性。这气度和个性,当然来自文化。那文化,当然是书法的底气,更是书法的灵魂。

中国艺术的写意精神(配图)

写意精神是中国传统文化的产物,是中国传统艺术的精髓,是中国传统美学的核心,也是中国艺术区别于西方艺术的显著特性,在世界艺术与美学领域拥有独立的审美价值和崇高的学术地位。

东正秋拍宫廷瓷器专场成交额破亿

其中一件由日本回流的清乾隆御窑洋彩蟠桃九熟天球尊首现国内拍场,即以1495万元成交额拔得头筹。

广告代理:安徽中捷文化传媒有限公司

服务电话:0551-67172789 67172889 传真:67172889

投稿信箱:zgrbshys@163.com

在线QQ:869835476