“人不到礼要到”误读了礼仪

漫画/朱慧卿

　　同学毕业后两年没见，初次联系就是邀请参加婚礼，甚至提供了银行账号，表示“人不到礼要到”，近日，安徽合肥市民孙先生遇到这“难受”的事。“五一”将至，合肥市民纷纷感叹道：“接连而至的婚礼和‘份子钱’，让人吃不消。”（4月27日《安徽商报》）　

　　“凡人情之所安而有节者，皆举礼也”。正如宋代著名文学家苏轼所说，对中国人而言，人与人之间的关系首先就是礼仪关系。用适当的礼物表达情意，是中国人的一种传统美德。一份礼就是一份祝福，就是一份真情，就是一份中国人特别看重的面子。古人把礼仪人生视为一种让人称赏的高尚人生，有人宁肯掉脑袋也不愿失掉礼仪。不过，礼仪须有“度”，没了“度”，就可能进入礼仪误区，害人害己，亵渎礼仪。两年没见的“老同学”，一联系就直截了当地告诉对方“收礼账号”，这种做法无疑引人忧虑与深思。

　　毋庸置疑，适量的“人情消费”是维系人际关系的一种良好方式。但是，“人不到礼要到”，却使可贵的礼仪异化为一种令人生厌的敛财手段。喜欢热闹乃人之天性。人们选择“五一”结婚的理由其实很简单：小长假时间充裕，亲朋好友都可以参加，还讨个重大节日的好彩头。不过，假日集中宴请，初衷本善的“礼尚往来”进而演变为沉重的“人情债”，甚至到了“人不到礼要到”的地步，怎么说都是一种悲哀。须知，礼仪一旦背离了适度的原则，礼金也就成了疏远人与人之间珍贵情谊的那个讨厌之物。

　　“份子钱”成为工薪一族无力承受之困扰，说明送礼习俗，在中国特有的人情社会与面子思想的发酵下，已经越来越畸形变味。变味的礼金，毒化社会风气，更可能滋生贪腐。笔者认为，应对之策有二：一是加强教育，二是强化约束。政府部门可以多加引导，着力营造全社会正读礼仪的风气；有关部门要理直气壮地对权贵们严密监管，严惩各类借机敛财行为。（刘志君）