在当今文化领域，有一位令人瞩目的人文学家，他就是张程，圣贤文墨馆馆长。他在思想、哲学、人类史学等领域博学多识、贯通古今，并以人文著作、国学新辞、大程隶书、“人文三百石印”等成果闻名学界，为传承与弘扬中华优秀传统文化作出了突出贡献。
书法家、人文学者张程近照
一、著述：以经典体裁再造时代华章
张程数十年潜心钻研，志在师圣尊贤，树立文人风范，创作时代名篇，务求经世致用。他以“天民正作，圣教犹兴”的气魄，赓续文脉，终成惠世济人的华章。
其代表作《圣贤文墨赋》《华夏文字颂》《人文三百言》等，均采用赋、颂、赞、辞等源于《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的经典文学体裁，彰显文华，增益文献，为当代文学创作树立新标杆，使经典在新时代焕发光彩。
二、格言：让座右箴铭重回当代生活
为承继中国格言文化，丰富当代箴铭、文徽，恢复其人文教化功能，张程创作新格言、联语、成语近千则。他融传统以出新，成就文心、文德、文教之胜迹。其辞曰：“天民文徽，智慧大成；新辞衍庆，至宝箴铭；微言大义，容光神明；书、信、达、雅，尚赠、观、听；当仁述作，善辅含灵；大墨无言，华夏国风。”
这些新格言兼具深刻思想与高度文学价值，为当代人文教育提供丰富素材，活化与传播了传统文化。
三、书法：开创“大程隶”两千年新象
张程钟情书法五十余载，遍览书法史，临摹研习历代法帖，参悟甲骨至清代隶书诸体精髓。融汇古今，外师造化，中得心源，首创“大程隶”书风。
“大程隶”兼具正大、人文、庙堂气象，被誉为两千年隶书之新象。《大程隶赞》称其“正大文昌；通神造象，墨华含光...灵启三代，吉金辉煌”。这一书风丰富了书法表现形式，为书法艺术注入新活力。
四、声韵：复兴雅颂，再造华夏正声
有感于古代雅颂之声的失传，张程继往开来，倡导“复兴雅颂”，提出“北京声韵，天民大音；神接周汉，华夏诗魂”。他主张创作者应独立铸就，激扬华夏正声、时代强音。
《雅颂赞》称其“华夏国风；周汉神韵，大音希声...复兴述作，言表德明”。这一创新为当代文学艺术开辟新路径，展现新风貌。
五、金石：“三百石印”点睛当代印章文化
出于对中华印章文化的热爱，张程特邀篆刻名家治“三百石印”，用于书法作品钤印。印文如《文在上》《昭善知识》《大智慧》等，被鉴藏界誉为“点睛之笔”“文德金石”，张程亦获称“三百石印尊者”。
这些印章兼具高艺术价值与深文化内涵，为当代印章文化作出重要贡献，使金石之花在新时代再度绽放。
作为当代人文学集大成者，张程的成就不仅在于多学科造诣，更在于他对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。他的作品与思想为当代文化提供新思路与方向，展现了传统文化在新时代的无限可能。期待张程继续以“文墨出新”之笔，为中华文化繁荣再谱华章。（张英 李娜）
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