7月22日至28日，华中农业大学赴湖北省恩施土家族苗族自治州实践队通过七日沉浸式实践，在土家族非遗的活态传承中体悟中华文脉的厚重力量。
实践首日，国家级非遗传承人汪儒斌的工作坊内檀香氤氲。面对满墙狰狞中透着威严的傩面具，队员们第一次系统认知了"傩"的文化内核。学子们意识到：手中即将雕刻的每道纹路，都承载着千年巴楚文化的密码。
次日清晨在汪师傅指导下，队员们最终选定两块“有灵性”的原木，并完成了纸稿图的设计与绘制。下午转战女儿城博物馆时，土家姑娘向芷兰讲解的“傩面三色体系”——赤表忠勇、黑显刚直、金喻神性，为后续创作埋下伏笔。
（师傅在工作室为队员们挑选傩面具原木刘蕊摄）
（队员赵翔梓和梁蕴甜在工坊设计傩面具的画稿刘蕊摄）
真正的考验从第三天开始。凿粗胚时，队员生命科学技术学院生科2303梁蕴甜的刻刀数次滑出木纹。“傩面讲究‘三分雕七分悟'”，汪师傅进行了示范发力后，队员们凿初胚的工作顺利进行，工作坊内回荡着叮咚的凿刻声。
（队员梁蕴甜在工坊正在将画稿画在原木上刘蕊摄）
凿细胚阶段更是对心性的磨砺。队员生命科学技术学院生科2303赵翔梓在凿面具的口部时，不慎将下颌面削掉了一块。在汪师傅“削薄颧骨补下颌”的指点下，她修补了一个多小时。“这比实验室显微操作更难。”她笑称，“但面具突然‘活'过来的瞬间，所有疲惫都值了。”
实践团在文化体验中不断寻找非遗共性。第五日，上午在师傅的帮助下完成了面具的修光与打磨。晚上摆手舞篝火晚会上，土家老人滕久富的“甩同边手”舞步引发思考。实践队的队员们对傩戏及土家族的土司文化有了新的思考，为后续花纹的绘制提供了新的思路。
第六日的非遗博物馆之行更成“寻宝之旅”。上午队员们结束了对傩面具底色和大块部位的上色，对花纹的绘制却难以下手。通过下午在博物馆中对傩戏文化以及传统土家族文化和西兰卡普的了解，队员们都积极设计了花纹，并在晚上在师傅的帮助下运用到了傩面具制作中。
收官之日，在采访中汪儒斌师傅道出传承困境：“八个学徒，学成的有四个，现在还在干这个的只有我一个了。”这更让实践队员手中的面具显得珍贵而不易。
通过这次社会实践，实践队员们不仅体验了傩面具制作的全过程，更对非遗文化传承困境有了切实的了解。青年不该只是非遗的旁观者，这次实践并不是培养手艺人，而是唤醒文化传承的“基因觉知”。（华中农业大学生命科学技术学院赴湖北省恩施土家族苗族自治州实践：刘蕊）
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