对于传统手工艺类的非遗项目而言，材质的珍惜难得、技艺的难以替换、作品的独一无二，以及原始功能的转变退化，都让其如同刻板印象中所展现的“孤高”，与现代生活割裂出一道屏障。“变”成了必然的趋势，“如何变”成为各家探求的方向。“非遗本就源于传统生活，而我们的目标就是让非遗融入现代生活。”作为寿山石雕省级非遗代表性传承人，王长坤一直走在“变”的路上。
以他山之石载寿山之技。龙脉石是产自龙脉秦岭的特有石种，丰富色彩及古朴气息承载着华夏历史的千年风霜，见证了中国朝代的兴衰发展。按照寿山石的审美标准来说，龙脉石在质地上并不算出色，不通透不艳丽，但却与中华民族在悠久历史中沉淀出的文化气息相当契合。寿山石以印章石闻名天下，其中古兽是最常见的一种题材，这也恰恰是王长坤最为擅长、最为喜爱的一种题材，他利用龙脉石的色泽，运用寿山石雕技法，吸纳传统神兽文化内涵，以“龙生九子”为题材，雕刻了一组十枚印章，盘龙居首，象征起源与发展，九兽环绕，代表传承与延续，形态各异，均是中华传统文化中的祥瑞象征。
王长坤所作《中华龙脉》，获福建省第六届玉石雕刻“神艺杯”大赛评选特别金奖（福建省雕刻与设计芝术研究会供图）
以手中之刀融自然之法。在中国传统美学中，“意象”是美的核心概念，对中国传统造型艺术有重要影响。这在王长坤的作品中也所体现，如不同生长环境下，古兽肌理的不同呈现效果，如皮毛、鳞片等；草食兽、肉食兽，因生活习性，在相貌、足爪方面表现出的不同特征；还有不同运动状态下，骨骼、肌肉、皮肤所展现出的不同形态……
寿山石雕作品《腋下之目》局部（福建省雕刻与设计芝术研究会供图）
除了对寿山石雕技艺的“纵向”探索，对于其“横向”发展，王长坤也多有研究。寿山石以其印章使用功能在历史上辉煌一时，是中国传统“四大印章石”之一，有着“石中之王”的美誉。但在如今，印章使用群体缩减，玉石不再是印章选材的“必选项”，而是“可选项”之一。随着使用功能逐渐减弱，对于印章的价值评定便转向了审美属性。
“大”是王长坤探索的一个趋势。在王长坤作品中，他将传统兽钮放大，融入了“守护神”形象，削弱其实用功能，增强审美属性，在保留印章造型的同时，将古兽化成摆件放在家中，庇佑家人，保护家庭安定和谐。
王长坤所作寿山石雕作品《盛世龙脉》（福建省雕刻与设计芝术研究会供图）
“萌”则是王长坤尝试探索的另外一个方向。王长坤将中国传统神兽形象“萌”化创作了系列作品，如《闽韵风狮·上上签》，则是以“风狮爷”形象为原型，其形象寄托着人们对平安吉祥的祈愿。与常规认知中成熟老练的神兽形象不同，这件作品匠心独运，选取风狮爷幼狮的拟人形态进行创作——身披铠甲却眼神清明，昂首迎接广阔未来。
王长坤所作寿山石雕作品《闽韵风狮》（福建省雕刻与设计芝术研究会供图）
此外，王长坤也在努力开发寿山石雕艺术的使用功能，《狻猊香薰》便是一个典型的例子。
以上种种皆是王长坤对于“让非遗融入现代生活”的尝试，至于后续的发展，是他在路上的探索，也是留给观众的悬念。（陈诗蔓）
免责声明：该文章系我网转载，旨在为读者提供更多新闻资讯。所涉内容不构成投资、消费建议，仅供读者参考。
扫码下载
中文网微信