清晨六点，天光微亮，福建省福州市闽侯县甘蔗街道的青石板路上已飘起袅袅炊烟。黄氏祠堂内，一串清亮的喝彩声划破寂静：“金盘摇，银盘响，新人入门福满堂！”国家级非遗项目“闽侯喜娘习俗”传承人洪三姐身着绛红色传统喜娘服，手托朱漆礼盘，脚踏七星步，以悠扬的闽腔为新人祈福。盘中的红枣、花生、桂圆随她的动作沙沙作响，仿佛在应和着这座千年古镇的呼吸。
而三小时后，这位“非遗明星”则出现在甘蔗街道老街的一间小店里——褪去华服，换上素色布衫，作为闽侯县烟草专卖局（分公司）一名零售客户，她利落地整理货架、清点账目，成了街坊们熟悉的“洪老板”。这家挂着“诚信示范店”招牌的传承喜铺，既是她经营了15年的生计，也是她传播喜娘文化的“第二舞台”。
非遗传承人的“跨界”坚守
作为家族第六代喜娘，洪三姐从小跟着祖母学唱喝彩词、练礼仪步伐。那些承载着农耕时代祝福的古老词句，被她用毛笔一字一句抄录在泛黄的本子上。“‘春撒桃枝夏牵红，秋燃花烛冬拜堂’，现在的年轻人办婚礼要‘省事’，但这些老规矩里藏着我们闽侯人的根。”说话间，她轻抚过柜台玻璃下压着的旧照片——那是她二十岁时第一次主持婚礼的模样。
而这份对传统的执着，也被她带入了零售经营。每当有老顾客来买东西，洪三姐总会多唠叨两句：“林叔，您孙子上个月刚结婚，可要保重身体等着抱重孙哟！”她便搬出喜娘的本事，即兴编段祝福“新喝彩”：“吼~呀——鸳鸯被暖红蛋圆，四代同堂福满厝，吼~呀！”逗得众人直乐，却又把道理悄悄种进心里。
图为喜娘洪三姐在介绍传统婚庆礼仪用品。兰激杨供图
老行当的新传承
走进洪三姐的店铺，仿佛踏入一座微型的喜娘文化展馆。墙角立着祖传的鎏金婚嫁烛台，柜台上摆着迷你版的“五代同堂”剪纸，就连烟草陈列区也特意用红绸扎成“双喜”造型。“这些可不是摆设。”正说着，一位外地游客探头张望，洪三姐立刻起身介绍：“您瞧这烛台，新娘过门时要‘三进三退’才能点燃，寓意步步高升……”
令街坊们津津乐道的是，这家小店还成了“非遗体验点”。去年重阳节，洪三姐在店里举办“喝彩词课堂”，教孩子们用福州话念传统婚俗歌谣；今年“文化和自然遗产日”，她又将喜娘服饰穿在模特架上，与“非遗体验点”并列展示。她时常笑道：“喜事要红火，更要守规矩，是老祖宗‘做事讲分寸’的老理儿。”
图为闽侯喜街的“喜文化”活动现场。陈旻供图
“双面人生”背后的传承密码
傍晚时分，小店渐渐热闹起来。刚主持完婚礼的洪三姐来不及换装，红衣未褪就回到柜台前。老顾客们早已习惯这“违和”的画面——穿喜娘服卖抽纸，一身红装算账目，在她身上竟显得浑然天成。
暮色渐深，洪三姐锁上店门，却未急着归家。她取出朱漆礼盘，就着路灯再练起明天婚礼的“撒帐”动作。月光下，盘中的桂圆泛着微光，与灯箱上的“依法经营”字样交相辉映。对于这位49岁的非遗传承人而言，这方寸小店何尝不是另一种形式的礼盘，一边盛着闽侯千年婚俗的吉光片羽，一边托起柴米油盐的市井人生。
“非遗不能锁在玻璃柜里，总要找个法子‘活’在日子里。”洪三姐的感慨，随着晚风散入甘蔗街道的街巷。远处，黄氏祠堂的灯笼依然通红，而老街的灯火亮起——传统与现代的光影在此重叠，恰如一位喜娘零售户的双面人生，既守着文化的根，又接着时代的地气。（陈旻）
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