近日，国家级非遗东阿阿胶制作技艺代表性传承人秦玉峰给老人送阿胶。 李 伟摄
日前，两则新闻引起人们的关注，一则是四川一些中学要求不孝敬父母的学生不得被推荐上北大，一则是广州赴美留学小伙“割肝救母”被广为称颂。
现实中，很多子女很少回家看看父母，更别提如何关爱、孝敬父母。
误区一：现代人依赖法规约束去孝敬父母
工作10年了，杨女士没有休过一次探亲假，过年的时候才回家看看父母。“不是不想休，一开始几年根本就不知道有这种假。后来知道了也请不下来假，还是休不了。”今年7月，一家新闻网站调查发现，近70%的人像杨女士一样，没有休过探亲假，大部分都是因为请不了探亲假，假期与奖金、工资挂钩。
新《老年人权益保障法》规定，与老年人分开居住的家庭成员，应该经常看望或问候老年人。但是现实与亲情难两全，唯有法律规章带着冰冷的温情，希望以此来约束人们去孝敬老人。
有一则公益广告反映了令人唏嘘的现实：一位老人做了很多饭菜，结果等来的是一个个不回来吃饭的电话，老人独自面对电视机待了一个晚上。
心酸现实的背后，是快速发展的经济、“接不上气”的传统文化，以及深刻的社会转型。市场经济是契约经济，人与人之间靠契约进行合作，讲究法制、拒绝人情，面对的是“陌生人社会”。而中国千百年来习惯了“熟人社会”，为此学者费孝通在上世纪特别提出“差序格局”的概念，他认为在中国传统社会，人与人之间的关系就像石头丢入水中，在水面形成一圈一圈的波纹，被波纹所推及的就产生关系。人与人通过这种关系互相联系起来，构成以人为中心及其血缘关系、地缘关系为纽带的一张张关系网。人们依赖这个网络办事情。
然而，“熟人社会”渐渐远去，中国正在向“陌生人社会”转型，亲情、血缘关系越来越淡漠，传统的道德文化失落，而相应的约束机制并未建立起来。因此，即使是授之“发肤”的父母，也难以避免地被淡漠、冷落。
国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人秦玉峰认为，中华儿女从来都不缺对父母的孝心，但在现代白热化的竞争压力下，儿女们大都身不由己。很多人认为，自己父母身体还好，等挣到了钱后有时间也能更好地孝敬父母。与此同时，传统养生文化断层，使得现代儿女们大都“不懂孝敬”。
来自有关部门的数据显示，城市老人“空巢”比例高达49.7%，农村老人“空巢”比例达38.3%。“在这样的背景下，提倡孝敬，重拾人与人之间应有的亲情，有助于回归传统文化，构建和谐社会。”秦玉峰说。
