安里甘（1 ／15张）
借助电影《终极胜利》，集中营的噩梦被逐步撕开，爱与希望被碾压。拜电影所赐，我们感受到了真实中的困境。电影通过精确的场景搭建与详实的历史模板，为我们还原出那段曾经被遗忘的集中营生活，与隐藏在历史背面的大时代风景。
倘若将《终极胜利》的集中营比喻成历史的屋脊，那么，构成屋脊的三要素则是：实景拍摄、背景搭建、道具与服装的完美贴合。而三者可对应为房屋的三要素：屋之脊梁、挡风墙壁、中流砥柱。当它们汇聚时，本片的呈现方式变得异常完美，而屋脊之内的受难者们，才可以得到永生之光。
屋之脊梁 《终极胜利》以集中营为支点还原动荡大时代
电影留存在观众脑海中最深刻的莫过于真实的影像资料，这是提升时代氛围的利器，是脊梁般的支柱性元素。在臭名昭著的奥斯维辛集中营里男女是完全分开的，绝对不可以交流。堆积成山的眼镜、义肢、牙刷、满满一屋子的鞋子，头发等这是人们被送进毒气室后留下的东西。铁轨延伸处的站台就是犹太人被挑选的地方。每一批犹太人被运到后，在那个站台上，被纳粹军医挑选，或是进入毒气室，或是当奴隶。
为了带给观众最直观的“人间炼狱”效果，《终极胜利》剧组为此也是做足了文章，用了9个月时间进行前期筹备，做了大量资料搜集工作，包括书籍、照片、纪录片视频等。剧组还访问了李爱锐的女儿家人和教会，集中营团体及当时见证者的家人等，考察故事发生的所有历史地点，包括天津和潍坊。
电影实景拍摄的领域可谓浩浩荡荡，从政界到生活领域，全面而细致。由于潍县集中营建立的特殊意义(关押旅华侨民)，可想而知场景的指涉范围颇广：其中包括英国领事馆、天津/银行街/医院、集中营废弃教堂、天津教堂等。
在亲历者的眼中，集中营布满黑煤，房间内墙壁剥落，地板空荡。水寒冷而泥泞正如我们的记忆。透出一股莫名的阴森和不祥。电影创作者们踏遍中国的大江南北，本着尊重历史的匠人精神，精雕细琢这片无人知晓的领土。
挡风墙壁 诗歌与信仰是黑暗年代最动人的光辉
在《终极胜利》中，充斥着足以抵御外敌的铜墙铁壁。电影镜头由内而外地对准当时的历史环境，就像墙壁般。里子是潍县集中营炼狱般的生活即景，面子则描绘了集中营中尚存的文明之光。
本片搭景的重点在于还原一个足以以假乱真，如临其境的集中营。集中营就像酒店一样建立起来，通过商人，受难者如鱼肉般任人宰割。阳光无力地射入营房的窗户，光秃秃的围墙被蒲公英的黄花点缀着。斑驳的焚烧炉，看起来像是浴室的可怕的毒气室。不用描绘这些监狱里会发生什么事了，在这样的笼子里囚犯不能站不能躺，女人和男人被系统地折磨致死。被惩罚的人关进笼子里，介于这个事实，有参考其他历史书籍资料，照片。有不同型式。但这个戏内笼子造型是为电影而创作的。
诗歌的功效等于零——从未有一首诗阻止过一辆坦克。但在另一种意义上来看，它却是无限的。” “诗歌的确不能阻挡坦克，这是诗歌的局限；但诗歌试图阻挡坦克，这是诗歌的宽广。”文明的灵魂在战争面前变得一无是处，但战争真的足以摧毁这一切吗？答案是否定的。为了阻挡侵蚀，电影安排了集中营外的学校场景，天津学校礼堂，则是参考英国爱丁堡中学改建（同一教会及年代），并点缀了诸如大风琴、灯饰等道具，来表现受难者的文艺生活。电影在此宣扬了一股正能量，生或死，我们都将成为英雄，只为那一天的不朽。
中流砥柱 风筝与服饰象征着地狱到天堂的精神渴望
国破山河在，支离破碎的情感该如何重组？《终极胜利》的道具组可谓用心良苦，从服装到细节铺陈，都把握好了火候。影片从塑造大时代的人物着手，从物件到人物深刻地打造这块凋残的宝玉。用瓦力硕石堆积起这座中流砥柱。
导演在片中设置了一些有趣的细节点，如抽丝剥茧般将时代的讯息构建起来。影片中最抢眼的道具当属从头贯彻到尾的“风筝”，风筝在影片中起到了重要作用，同时故事也发生在山东潍坊这个风筝文化深厚的城市。毫无疑问，风筝已成为电影中一个“符号”与“隐喻”。象征着每人都有争取自由的权利。就像风筝迎著强风，抵受著痛苦，才能傲翔天空，飞越这困顿的笼牢！
细节的枝蔓不断攀爬前行，无论是具象的物件亦或是生动的人物塑造，都拥有屡见不鲜的深读刻画。作为[终极胜利]中的一个关键性角色，服装组为徐牛设计了一套白色正装同时也有普通的工人服装，两件衣服之间暗藏戏剧冲突，徐牛从一个拉黄包车夫，到成为李爱锐的忠实信徒。就是通过服装的更换进行表述。
正是拥有这坚固如铁的屋脊，才使得1500多名被囚禁的外国人在漫长的三年多囚禁生涯里得以幸运支撑下来，死亡人数仅为6人。此情此景，就像加缪所言“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”用爱和牺牲带领著人们在地狱中看到天堂，在苦难中看到善良喜乐，能坚持奋战到春天来临！
