厦门翔安政府、群众“合唱” 文化大戏　奔梦路上“业翔民安”

欢乐的翔安腰鼓。朱毅力 摄

翔安后村灯篙王船民俗文化节。朱毅力 摄

翔安民俗文化表演。朱毅力摄

翔安腰鼓。朱毅力 摄 

《美丽厦门 文化翔安》系列报道之五

人民网翔安8月7日电 （詹托荣）众所周知，厦门之美，美在景，美在人，美在文化，美在和谐。翔安作为厦门最年轻的行政区，大力发展并引导群众参与建设文化事业，文化这台大戏政府、群众“大合唱”，为“业翔民安”的大坏境营造氛围。

民俗活动摒弃旧俗 崇尚文明促和谐

福建是民间信仰第一大省，门类繁多、历史悠久，多为与佛教、道教及民俗活动交融在一起，形成了一种独特的历史文化现象。闽南厦门的“送王船”民俗虽带有宗教色彩，但其信仰中主要内容以匡扶正义、赏善罚恶等道德观为主旨，至今长盛不衰。

“送王船”是送“代天巡狩”的王爷——南宋抗金英雄岳飞。“送王船”也叫“烧王船”，是流行于闽台渔港渔村的民间习俗。在厦门，有“送王船”习俗的村落就有10多个，而属翔安后村最有特色，从每年农历四月初起，就会在村子的各个角落竖起灯篙“迎王”，一到晚上，村里便是灯火通明。

2011年，厦门“送王船”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

依照古礼，“送王船”活动维持5天。“一些迷信的活动我们都取消或者淡化了，多了南音、高甲戏、歌仔戏、布袋戏、车鼓弄、答嘴鼓等‘非遗’项目的演出。”后村民俗研究会会长郭建居介绍说，这个以前吃吃喝喝、祭祖请神的日子，随着政府部门加入引导，如今已成为当地富有文化特色的节日，已被注入了现代文化的因子。

“以往这种节日，都会招呼四里八乡的亲朋好友大吃大喝，而且互相攀比排场，最后经常酒后出事，不仅影响社会治安，更破坏彼此的感情。”郭建居明显感受到，自几年前废除吃吃喝喝、祭祖请神的习俗后，后村人用民俗文化节这种方式，减少了浪费，丰富了大家的精神生活，也一定程度上为社会安定和谐作出了贡献。

曾几何时，因民俗日宴请喝酒过度而引发的交通事故、打架斗殴等问题时有发生，引发了不少群众的反思。记者从翔安区委文明办了解到，当地废除民俗日宴请近10年来，大部分群众已经适应了以文明健康的方式来过民俗日，像马巷山亭社区等就以篮球赛的方式过民俗日，不仅丰富群众的精神生活，也引导群众崇尚勤俭、文明健康过民俗日。

文化“润滑”矛盾 奔梦路上“业翔民安”

作为厦门市实施跨岛发展战略、重新调整行政区划后新设立的一个区，翔安区是福建省最年轻的行政区之一。昔日偏僻的落后农村正发展成为新兴的现代都市：十年来，翔安区累计征地9.9万亩，海域退养13.3万亩，涉及21.3万人，约占全区户籍人口的五分之四。由此带来的失海（失地）农渔民转产就业问题和各类矛盾始终牵动着翔安区委、区政府的心

翔安区委常委、宣传部长曾东生介绍说，近年来，翔安区政府出台了15条保障和改善民生新政策的同时，也加快文化体制机制改革创新，将文化作为百姓生活方式转轨的“润滑剂”，不断完善公共文化体系，加大基础设施建设投入，不断将文化设施建设链条向基层延伸，实现“区有文化馆、镇有文化站、村有文化活动场所”。

内厝镇许厝村是当地远近闻名的“文艺名村”，2000多名村民中就有约200人懂音乐，会乐器。目前，许厝村有7支声乐队不定期地在村庄里训练演奏，村民都喜欢来观看，更有附近群众慕名而来。

“农闲的时候，很多人都到村文化中心排练节目、学乐器，这样就把精力用在文化生活上，村里面邻里之间也非常和谐。”和谐在哪？许厝村农民曲艺团指挥许牧童是这样说的，“因为很多人有地方玩，打架和打麻将减少很多，就不会去参与那些活动了。”

翔安区文学艺术界联合会秘书长许文跃告诉记者，在政府部门的鼓励和引导下，从区、乡镇、村三级，成立了不少民间文艺演出团体组织，大家因此也更加团结，社会更加和谐, 翔安真正成为 “好厝边”。

目前，厦门正在探索“美丽厦门共同缔造”的城市治理现代化样本，“美丽厦门”是蓝图，而文化应该是它的灵魂。翔安也以“深挖闽南特色文化”这一基点，践行“美丽厦门”文化提升战略。

2014年，在新常态下，翔安区各项主要经济指标继续实现大幅增长,保持了强劲的发展态势。今年第一季度，翔安GDP同比增长10.2%，规模以上工业产值同比增长17.8%，固定资产投资同比增长18.3%，各项指标均完成或超额完。

机制创新，产业优化，百姓增收，生态优美。福建省委常委、厦门市委书记王蒙徽曾指出，要把翔安新城建成“前所未见”的美丽新城，力争各项工作成为“典范”，在全省走前列、做标兵。

翔安人也正在以这种“人成为典范、事做成典范、机制建成典范”的豪情壮志，遵循“美丽厦门”的总体战略规划，不断推进科学发展、跨越发展，向着建设“机制活、产业优、百姓富、生态美”的典范翔安蹄疾步稳，阔步前行。