辽宁日报的《致高校老师：请不要这样讲中国》（以下简称“辽文”）刊出后，一石激起千层浪，各方评说如雪片般飞来，有人大声叫好，认为说出了自己的肺腑之言，也有人对此提出不同意见，认为有打击面过宽的嫌疑，一时成为热点。这些观点，包括“辽文”的出现及其成为热点本身，如实地反映了当下中国思想领域的复杂性。
大学老师应该在课堂里讲什么，本质上是一个涉及“政治正确”的问题。“政治正确”的实质，是要符合某种意识形态，与国家奉行的政治立场和原则保持一致，与社会普遍认可的公序良俗保持一致。在不同的国家，由于传统、制度、文化心理等因素，“政治正确”的标准并不相同。但几乎所有国家，只要在公众场合发表意见，都有一个是否符合“政治正确”的问题。从这个角度说，“辽文”提出的，其实是高校教师“政治正确”的问题。具体来说，又包括两个层面，第一，高校教师的课堂讲授需不需要保持“政治正确”？第二，当下中国的“政治正确”如何遵守。
关于第一个问题，答案是肯定的。课堂是老师传授知识的场所，但人文社会科学的知识绝大部分都含有价值观内涵，而且老师作为教学主体，选择什么样的内容讲，举什么样的例子，本身就带有价值判断在内。古人说，老师的职能是传道、授业、解惑。“道”，就带有价值观的意味，业，也含有价值观的因素，解惑，不能丢开价值观的标准。因此，老师在课堂上想做到价值无涉、完全中立，几乎是不可能的。实际上，在现实生活中，任何国家的老师，只要在课堂上讲课，就会面临“政治正确”的问题，比如，在某些发达国家，即便老师本人极端反对同性恋，他也不会在课堂上公开批评同性恋，因为这会令他陷入“政治不正确”而遭受舆论攻击。
可见，保持“政治正确”是一种现实的要求，并不以个人意愿为转移。那么当下中国的“政治正确”如何遵守？我们知道，一个时代的思想状况受到这个时代经济状况、社会结构等的重要影响。如果说，从传统社会向现代社会转变是人类社会发展的一种普遍趋向，那么，当代中国应该说正处于这个过程之中，制度、文化包括意识形态都将经历深刻的调整、定型过程。而社会全系统的变动调整带来了的是思想领域的复杂多端。可以说，近百年来，面对传统社会的思想体系在西方思想冲击下瓦解的现实，中华民族一直在进行着文化调整、价值重构的工作。这也是一个现代中国的“政治正确”建构乃至完成的过程，或者说，是社会共识凝聚、积淀并被广泛认同的过程。改革开放三十年来，伴随着向现代社会迈进的历史进程，这一任务已经取得了很大的成就，许多符合国家发展诉求、人类社会发展趋势、中华文化精髓的内容，越来越多地加入到“政治正确”的内涵之中，现今站在讲台上的教授们，只要回想一下他们的学生时代，就能体会到这种进步。今天对“辽文”讨论的热烈场景的出现，本身也就是这种进步的表现。
知识分子是人类文化的传承者和创造者，尤其是高校教师，面对着莘莘学子，他们是未来社会的主人。影响青年，就是影响明天。青年怎么看今天的社会，明天的社会就会是什么样。今天我们努力构建的“政治正确”或“社会共识”，对于青年而言，就是他们明天成为社会中坚实的行事准则和价值原点。面对处于进行时中的“政治正确”，包括高校教师、媒体人在内的社会成员，都可以也应该发表自己的意见，参与讨论，这种意见当然可以是批评。但，批评是为了贡献智慧，只有出于理性、为着建设性的批评，才是有益的批评，否则就会沦为妄加揣测的诛心之论或无谓的“口水仗”。
善意的批评、理性的讨论，这样，“辽文”及其带来的讨论才可以发挥正面作用，使社会共识更快、更好地凝聚起来，最大限度地弥封社会裂痕，减少社会冲突。否则，只会把还处于凝聚过程中的共识打得粉碎，我们的青年就只能站在一堆废墟之上，茫然不知所措，他们建设国家的道路也将更加崎岖和艰辛。而这些，是一切希望国家好、社会好、青年好的人都不愿意看到的。（中国青年网特约评论员 劳湍淦）
